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	<title>Commentaires pour Drôles d&#039;idées</title>
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	<link>http://depotte.com/blog</link>
	<description>le Blog littéraire de jean-philippe Depotte</description>
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		<title>Commentaires sur Un silence coupable (?) par jpdepotte</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2012/03/un-silence-coupable/comment-page-1/#comment-180</link>
		<dc:creator>jpdepotte</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 10:32:05 +0000</pubDate>
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		<description>Il se peut bien que vous ayez raison... au premier ordre. Oui, le manque de temps est sans doute la cause principale de ce silence. Mais c&#039;est un silence qui dépasse de beaucoup le simple temps scolaire. En dehors de l&#039;école, on n&#039;en parle pas non plus. Et quand on en parle, c&#039;est pour ressasser des lieux communs et toute l&#039;imagerie romantique que la Commune traîne à ses basques : et le Grand Soir, et la Sociale, et la fille aux seins nus en haut de la barricade ! Je pense que pour enseigner la Commune à l&#039;école, il faudrait forcément dépasser ces clichés et cela demanderait effectivement beaucoup de temps. En cela, je vous rejoins. 
Mais on peut rêver : profiter de la Commune pour apprendre aux enfants à rechercher la vérité dans les livres d&#039;Histoire, à se méfier des slogans faciles, à refuser de voir le passé avec les filtres d&#039;aujourd&#039;hui, peut-être que cela vaudrait le temps qu&#039;on y consacrerait ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il se peut bien que vous ayez raison&#8230; au premier ordre. Oui, le manque de temps est sans doute la cause principale de ce silence. Mais c&#8217;est un silence qui dépasse de beaucoup le simple temps scolaire. En dehors de l&#8217;école, on n&#8217;en parle pas non plus. Et quand on en parle, c&#8217;est pour ressasser des lieux communs et toute l&#8217;imagerie romantique que la Commune traîne à ses basques : et le Grand Soir, et la Sociale, et la fille aux seins nus en haut de la barricade ! Je pense que pour enseigner la Commune à l&#8217;école, il faudrait forcément dépasser ces clichés et cela demanderait effectivement beaucoup de temps. En cela, je vous rejoins.<br />
Mais on peut rêver : profiter de la Commune pour apprendre aux enfants à rechercher la vérité dans les livres d&#8217;Histoire, à se méfier des slogans faciles, à refuser de voir le passé avec les filtres d&#8217;aujourd&#8217;hui, peut-être que cela vaudrait le temps qu&#8217;on y consacrerait ?</p>
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	<item>
		<title>Commentaires sur Le Jeu de Go et l&#8217;écrivain par jpdepotte</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2011/11/le-jeu-de-go-et-lecrivain/comment-page-1/#comment-179</link>
		<dc:creator>jpdepotte</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 10:20:02 +0000</pubDate>
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		<description>Il n&#039;y a pas de raison... Ca doit bien être possible... Dès que j&#039;ai le courage, je m&#039;y mets ! Amitiés.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il n&#8217;y a pas de raison&#8230; Ca doit bien être possible&#8230; Dès que j&#8217;ai le courage, je m&#8217;y mets ! Amitiés.</p>
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	<item>
		<title>Commentaires sur Le Luna Park de la Porte Maillot (1) par jpdepotte</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2010/03/le-luna-park-de-la-porte-maillot-1/comment-page-1/#comment-178</link>
		<dc:creator>jpdepotte</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 10:18:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://depotte.com/blog/?p=63#comment-178</guid>
		<description>Avant l&#039;écriture d&#039;un roman, je collecte des documents de toutes origines. Cette photo provient d&#039;une galerie de cartes postales trouvée sur internet. C&#039;était il y a quatre ans... J&#039;ai gardé une copie de l&#039;image en basse résolution (pour l&#039;inspiration) mais elle ne m&#039;appartient pas (je n&#039;en ai pas les droits). Je n&#039;ai pas noté, à l&#039;époque, le site de provenance. 
Désolé de ne pas pouvoir vous aider.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Avant l&#8217;écriture d&#8217;un roman, je collecte des documents de toutes origines. Cette photo provient d&#8217;une galerie de cartes postales trouvée sur internet. C&#8217;était il y a quatre ans&#8230; J&#8217;ai gardé une copie de l&#8217;image en basse résolution (pour l&#8217;inspiration) mais elle ne m&#8217;appartient pas (je n&#8217;en ai pas les droits). Je n&#8217;ai pas noté, à l&#8217;époque, le site de provenance.<br />
Désolé de ne pas pouvoir vous aider.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Le Luna Park de la Porte Maillot (1) par Boudot</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2010/03/le-luna-park-de-la-porte-maillot-1/comment-page-1/#comment-177</link>
		<dc:creator>Boudot</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 08:30:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://depotte.com/blog/?p=63#comment-177</guid>
		<description>Cher Monsieur, vous serait-il possible s&#039;il vous plaît de me dire où me procurer une reproduction du Scenic Railway (la deuxième image sur votre page) que je recherche pour illustrer un sujet ?

En vous remerciant pour votre réponse,

Olivier Boudot</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cher Monsieur, vous serait-il possible s&#8217;il vous plaît de me dire où me procurer une reproduction du Scenic Railway (la deuxième image sur votre page) que je recherche pour illustrer un sujet ?</p>
<p>En vous remerciant pour votre réponse,</p>
<p>Olivier Boudot</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Le Jeu de Go et l&#8217;écrivain par Gaelle</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2011/11/le-jeu-de-go-et-lecrivain/comment-page-1/#comment-175</link>
		<dc:creator>Gaelle</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Apr 2012 14:26:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://depotte.com/blog/?p=845#comment-175</guid>
		<description>Jean-Philippe
Je decouvre ce blog - tres bien fait - completement par hasard. Sur d&#039;autres blogs, il y a la possibilite de s&#039;abonner pour recevoir directement les mises a jour. Est-ce que ce serait possible aussi sur ton blog ??? Amities</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jean-Philippe<br />
Je decouvre ce blog &#8211; tres bien fait &#8211; completement par hasard. Sur d&#8217;autres blogs, il y a la possibilite de s&#8217;abonner pour recevoir directement les mises a jour. Est-ce que ce serait possible aussi sur ton blog ??? Amities</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un silence coupable (?) par Erispoe</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2012/03/un-silence-coupable/comment-page-1/#comment-174</link>
		<dc:creator>Erispoe</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 16:58:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://depotte.com/blog/?p=944#comment-174</guid>
		<description>Si l&#039;ami -et collègue- Ubik passe dans le coin, il pourra peut-être compléter mon propos.
Je m&#039;exprime en effet en tant que prof d&#039;histoire-géo (en collège, n&#039;ayant jamais enseigné en lycée).

Si la Commune est peu enseignée c&#039;est surtout par manque de temps... Dans les &quot;anciens&quot; programmes de 4ème, la Révolution française nous prenait un temps fou. Après avoir parlé de la Révolution industrielle et des mutations économiques qui l&#039;accompagnent, le cours sur les changements politiques de la France du XIXe siècle était plutôt rapide et arrivait, de toute façon, en fin d&#039;année...

Cette année, on découvre les nouveaux programmes de 4ème. La révolution française est censée être vue plus rapidement, on zappe pratiquement entièrement le 1er Empire... Mais je ne suis pas sûr que j&#039;aurai le temps d&#039;évoquer la Commune. Il faudra voir si c&#039;est possible dans 2 ans, quand je commencerai à être plus à l&#039;aise avec le programme...

S&#039;agit-il d&#039;un parti pris idéologique de la part des rédacteurs des programmes ? Certains l&#039;ont interprété de cette façon, en soulignant par exemple que la crise de 1929 n&#039;était plus enseignée, comme si le capitalisme et ses excès ne pouvaient plus connaître d&#039;épisode de crise.
Mais je ne suis pas convaincu que les responsables des programmes aient ce projet. Ils me semblent plutôt complètement déconnectés des réalités du terrain quand ils prévoient le nombre d&#039;heures à passer sur chaque partie du programme...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Si l&#8217;ami -et collègue- Ubik passe dans le coin, il pourra peut-être compléter mon propos.<br />
Je m&#8217;exprime en effet en tant que prof d&#8217;histoire-géo (en collège, n&#8217;ayant jamais enseigné en lycée).</p>
<p>Si la Commune est peu enseignée c&#8217;est surtout par manque de temps&#8230; Dans les &laquo;&nbsp;anciens&nbsp;&raquo; programmes de 4ème, la Révolution française nous prenait un temps fou. Après avoir parlé de la Révolution industrielle et des mutations économiques qui l&#8217;accompagnent, le cours sur les changements politiques de la France du XIXe siècle était plutôt rapide et arrivait, de toute façon, en fin d&#8217;année&#8230;</p>
<p>Cette année, on découvre les nouveaux programmes de 4ème. La révolution française est censée être vue plus rapidement, on zappe pratiquement entièrement le 1er Empire&#8230; Mais je ne suis pas sûr que j&#8217;aurai le temps d&#8217;évoquer la Commune. Il faudra voir si c&#8217;est possible dans 2 ans, quand je commencerai à être plus à l&#8217;aise avec le programme&#8230;</p>
<p>S&#8217;agit-il d&#8217;un parti pris idéologique de la part des rédacteurs des programmes ? Certains l&#8217;ont interprété de cette façon, en soulignant par exemple que la crise de 1929 n&#8217;était plus enseignée, comme si le capitalisme et ses excès ne pouvaient plus connaître d&#8217;épisode de crise.<br />
Mais je ne suis pas convaincu que les responsables des programmes aient ce projet. Ils me semblent plutôt complètement déconnectés des réalités du terrain quand ils prévoient le nombre d&#8217;heures à passer sur chaque partie du programme&#8230;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un silence coupable (?) par Cachou</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2012/03/un-silence-coupable/comment-page-1/#comment-173</link>
		<dc:creator>Cachou</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 22:07:48 +0000</pubDate>
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		<description>Oh, joli encore une fois. Je n&#039;ai pas lu cette version-là de &quot;Faust&quot;...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oh, joli encore une fois. Je n&#8217;ai pas lu cette version-là de &laquo;&nbsp;Faust&nbsp;&raquo;&#8230;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un silence coupable (?) par jpdepotte</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2012/03/un-silence-coupable/comment-page-1/#comment-172</link>
		<dc:creator>jpdepotte</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 21:58:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://depotte.com/blog/?p=944#comment-172</guid>
		<description>Toute l&#039;histoire de Lucien, c&#039;est le chemin qui l&#039;amène de son serment initial (ne pas tuer) à son grand final sur la barricade. C&#039;est le moment (qui me fascine) où l&#039;on passe de sa vie quotidienne à l&#039;Histoire. C&#039;est le bourdon de la vielle qui le hante car il a compris (ou Margot à sa place ?) que cela finira ainsi.
Lucien est tout le contraire d&#039;un révolutionnaire. Son histoire est celle d&#039;un certain déterminisme. L&#039;absence de choix, de liberté. Un mois avant la fin de la Commune, une élection a compté 80% d&#039;abstention. Ces 80% de Parisiens, pris dans l&#039;Histoire, étaient-ils libres de leur destin ?
Quand à Margot... Je vais vous livrer un secret (gageons que peu de lecteurs lisent les commentaires jusqu&#039;au bout). Margot, Siebel et Marthe sont les personnages du Faust de Gounod. Gounod dont JB Delestre conserve l&#039;oeuvre à l&#039;Opéra alors que l&#039;auteur s&#039;est exilé à Londres pour fuir la Commune. Gounod que Farid interprète sans fin sur sa boite à musique (accessoirement, l&#039;air que chante la Castafiore de Tintin, vive la Belgique !).  Le bracelet est le bracelet du diable que Faust utilise pour gagner son coeur. Je n&#039;ai pas inventé grand chose...
Margot a donc bien existé... mais pas dans la réalité.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Toute l&#8217;histoire de Lucien, c&#8217;est le chemin qui l&#8217;amène de son serment initial (ne pas tuer) à son grand final sur la barricade. C&#8217;est le moment (qui me fascine) où l&#8217;on passe de sa vie quotidienne à l&#8217;Histoire. C&#8217;est le bourdon de la vielle qui le hante car il a compris (ou Margot à sa place ?) que cela finira ainsi.<br />
Lucien est tout le contraire d&#8217;un révolutionnaire. Son histoire est celle d&#8217;un certain déterminisme. L&#8217;absence de choix, de liberté. Un mois avant la fin de la Commune, une élection a compté 80% d&#8217;abstention. Ces 80% de Parisiens, pris dans l&#8217;Histoire, étaient-ils libres de leur destin ?<br />
Quand à Margot&#8230; Je vais vous livrer un secret (gageons que peu de lecteurs lisent les commentaires jusqu&#8217;au bout). Margot, Siebel et Marthe sont les personnages du Faust de Gounod. Gounod dont JB Delestre conserve l&#8217;oeuvre à l&#8217;Opéra alors que l&#8217;auteur s&#8217;est exilé à Londres pour fuir la Commune. Gounod que Farid interprète sans fin sur sa boite à musique (accessoirement, l&#8217;air que chante la Castafiore de Tintin, vive la Belgique !).  Le bracelet est le bracelet du diable que Faust utilise pour gagner son coeur. Je n&#8217;ai pas inventé grand chose&#8230;<br />
Margot a donc bien existé&#8230; mais pas dans la réalité.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un silence coupable (?) par Cachou</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2012/03/un-silence-coupable/comment-page-1/#comment-171</link>
		<dc:creator>Cachou</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 17:26:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://depotte.com/blog/?p=944#comment-171</guid>
		<description>Oh, joli lien entre les deux que je n&#039;avais pas vu! (j&#039;avais vraiment adoré ce final de Nostradamus)
Dans le dernier livre, j&#039;ai été perturbée par le dernier acte &quot;révolutionnaire&quot; de Julien, qui marquait pour moi la fin d&#039;un idéal, et qui bouclait peut-être d&#039;une certaine manière en même temps la boucle. Mais quand un mouvement de révolte justifie des tueries, qu&#039;elles soient de quelques personnes, de quelques dizaines de personnes ou plus, c&#039;est foutu à mes yeux, la cause perd un peu trop de sa raison d&#039;être... Je suis un peu trop idéaliste aussi ^_^.
(juste pour l&#039;inculte que je suis: Margot, elle a existé?)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oh, joli lien entre les deux que je n&#8217;avais pas vu! (j&#8217;avais vraiment adoré ce final de Nostradamus)<br />
Dans le dernier livre, j&#8217;ai été perturbée par le dernier acte &laquo;&nbsp;révolutionnaire&nbsp;&raquo; de Julien, qui marquait pour moi la fin d&#8217;un idéal, et qui bouclait peut-être d&#8217;une certaine manière en même temps la boucle. Mais quand un mouvement de révolte justifie des tueries, qu&#8217;elles soient de quelques personnes, de quelques dizaines de personnes ou plus, c&#8217;est foutu à mes yeux, la cause perd un peu trop de sa raison d&#8217;être&#8230; Je suis un peu trop idéaliste aussi ^_^.<br />
(juste pour l&#8217;inculte que je suis: Margot, elle a existé?)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Un silence coupable (?) par jpdepotte</title>
		<link>http://depotte.com/blog/2012/03/un-silence-coupable/comment-page-1/#comment-170</link>
		<dc:creator>jpdepotte</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Mar 2012 13:13:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://depotte.com/blog/?p=944#comment-170</guid>
		<description>En soi, la révolution peut être une bonne idée. Pour défaire un tyran, pour débloquer un verrou légaliste, pour bouleverser sans transition un ordre établi. Plus la crevasse à franchir est large, plus l&#039;action révolutionnaire est forcément forte, grave et irréparable.
Cette révolution-là, je n&#039;ai rien contre. Mais la Commune (et de nombreuses autres) est un drame de l&#039;&lt;strong&gt;impréparation&lt;/strong&gt;. Certains intellectuels, souvent, font preuve d&#039;indulgence et même d&#039;une certaine nostalgie pour ce qu&#039;ils voient comme une insouciance, une fraîcheur, mais qui tue des gens... 
Le crime n&#039;est pas dans la Révolution elle-même, bien sur, mais dans l&#039;idée qu&#039;elle peut se passer d&#039;un objectif ancré dans la réalité, d&#039;un simple bon sens. Mon &lt;em&gt;Lucien Bel&lt;/em&gt; est un roman qui veut dénoncer les méfaits de ce romantisme politique. 
Avec &lt;em&gt;Nostradamus&lt;/em&gt;, je voulais m&#039;amuser à plonger une intrigue à la Philip K. Dick dans une contexte historique. Jouer avec ce qui est réel et ce qui ne l&#039;est pas. Et puis, je me suis rendu compte que l&#039;Histoire elle-même n&#039;était pas la réalité. Elle n&#039;est qu&#039;un récit reconstruit et même, dans le cas de la Commune, bricolé &quot;en temps-réel&quot; alors que les gens mourraient encore sur les barricades. C&#039;est l&#039;histoire de Marx, et celle des photos d&#039;Appert...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>En soi, la révolution peut être une bonne idée. Pour défaire un tyran, pour débloquer un verrou légaliste, pour bouleverser sans transition un ordre établi. Plus la crevasse à franchir est large, plus l&#8217;action révolutionnaire est forcément forte, grave et irréparable.<br />
Cette révolution-là, je n&#8217;ai rien contre. Mais la Commune (et de nombreuses autres) est un drame de l&#8217;<strong>impréparation</strong>. Certains intellectuels, souvent, font preuve d&#8217;indulgence et même d&#8217;une certaine nostalgie pour ce qu&#8217;ils voient comme une insouciance, une fraîcheur, mais qui tue des gens&#8230;<br />
Le crime n&#8217;est pas dans la Révolution elle-même, bien sur, mais dans l&#8217;idée qu&#8217;elle peut se passer d&#8217;un objectif ancré dans la réalité, d&#8217;un simple bon sens. Mon <em>Lucien Bel</em> est un roman qui veut dénoncer les méfaits de ce romantisme politique.<br />
Avec <em>Nostradamus</em>, je voulais m&#8217;amuser à plonger une intrigue à la Philip K. Dick dans une contexte historique. Jouer avec ce qui est réel et ce qui ne l&#8217;est pas. Et puis, je me suis rendu compte que l&#8217;Histoire elle-même n&#8217;était pas la réalité. Elle n&#8217;est qu&#8217;un récit reconstruit et même, dans le cas de la Commune, bricolé &laquo;&nbsp;en temps-réel&nbsp;&raquo; alors que les gens mourraient encore sur les barricades. C&#8217;est l&#8217;histoire de Marx, et celle des photos d&#8217;Appert&#8230;</p>
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